第一节 象征派（现代派）的诗人
前期象征的代表诗人是李金发，这一时期的代表人物是戴望舒。
戴望舒（女）
她是象征派的诗人，因为是《现代杂志》的关系，他的作品比李金发更容易于欣赏，不是朦胧 晦涩的。其充满了音节和色彩。代表作《雨巷》。
现代诗人派金克木、路易士，也说是中国象征派的诗人。
2011年7月9日星期六
2009年8月25日星期二
中国现代文学史-第一篇 文学革命的开始和进展（5）
第五章 新剧《话剧》的出现
第一节 最先出现的剧作
《易卜生专号》
《新青年》1918年的易卜生专号，外国的剧人皆撒到中国来的，学习西洋剧白话的新剧，有名的社会问题给中国的剧作者影响很大。胡适的《终身大师》。洪深说：“他的目的传播思想，组织社会，改善人生的工具。易卜生是那威十世纪末的剧作者，主张的是个人主义，社会上不良是传统道德法律和成见风俗等约束。
《终身大事》
男女婚姻印有自己做主“摆脱社会上传统的道德和成见的风俗的束博
第二节 终身从事剧运的欧阳予倩
春柳社
欧阳予倩在1907年演出《黑奴 天录》改片的剧本，欧阳予倩加入演出。他不是话剧演员，是剧作者，还是中国传统戏剧的改良者。他认为中国的戏有特殊的形式，来表现人生，而不是像陈独秀把它否定。认为中国剧是格局与话剧并重的。新歌应由皮黄来改良。话剧成为群众习惯的民主形式，有了他自己的风格。虽然它是：“接受了外来的形式的。”
欧阳予倩是中国新兴话剧的人。他是话剧运动的启蒙者，也是扶植者和导师。他是传统的戏曲和现代话剧之间的一座桥梁。
《回家以后》
留美学生陈治平在外国重婚，回家后父母妻室晤见到情形，美重婚之妻忽然追来开始大闹的场面。如：《泼妇》
第三节 其他的剧作家
叶绍钧
《恳亲会》写于1921年。《小说月报》里的《恳亲会》是反封建的主题。学校迁坟评为校园促使学生劳动。
陈大悲
剧作多，注重舞台的效果，情节曲折，减弱了主题的力量。《幽兰女士》、是他的五幕剧。他还写了《英雄与美人》、《张四太太》。他的独幕哑剧《说不出》创举了。先从事文明戏人后再改为话剧。
王仲贤
独幕剧的《好儿子》写上海一个家庭生活
蒲伯英
出版了《道义之交》六幕剧本。第二年出版《阔人的孝道》。《道义之交》写的是对于穷人的人道主义同情，揭露社会的黑暗
丁西林
喜剧多，技巧圆熟，情节周到。《一支马蜂》、《酒后》。《压迫》写的是北方一个男子租房遇上了困难的故事。然后是一个女人房主家，办成夫妇，解决了不住房的问题。情节浓厚对话流利。
郭沫若
《卓文君》擅长历史剧。历史剧不吻合历史。主要表现了反封建的主题。诗的气氛，诗的句子，充满了作品之中，女子跟男子一样平等。
第四节 初期的田汉和洪深
田汉终生从事话剧的工作。组成南国社的影响很大。《咖啡店之一夜》。《获虎之夜强烈的反封建那女婚姻自由的重要。
《获虎之夜》
初期的作品感伤的浪漫情调。不能吻合身份。譬如福生本事一个猎户。他说的活很斯文。连词运用，一般乡下猎户少有说得很讲究文法。
注意舞台效果，每个剧本都上演。剧作产量
《贫民惨剧》
洪深是专门研究戏剧的从美国回来以后，创作《赵阎王》。1916年写了五幕剧《贫民惨剧》。写的是北京有钱人如何的吝啬，亲戚也不帮助，流氓游手好闲为非作歹，串通别人出卖妻子。最后被判刑，浮面的刻画，不深入。
《易卜生专号》
《新青年》1918年的易卜生专号，外国的剧人皆撒到中国来的，学习西洋剧白话的新剧，有名的社会问题给中国的剧作者影响很大。胡适的《终身大师》。洪深说：“他的目的传播思想，组织社会，改善人生的工具。易卜生是那威十世纪末的剧作者，主张的是个人主义，社会上不良是传统道德法律和成见风俗等约束。
《终身大事》
男女婚姻印有自己做主“摆脱社会上传统的道德和成见的风俗的束博
第二节 终身从事剧运的欧阳予倩
春柳社
欧阳予倩在1907年演出《黑奴 天录》改片的剧本，欧阳予倩加入演出。他不是话剧演员，是剧作者，还是中国传统戏剧的改良者。他认为中国的戏有特殊的形式，来表现人生，而不是像陈独秀把它否定。认为中国剧是格局与话剧并重的。新歌应由皮黄来改良。话剧成为群众习惯的民主形式，有了他自己的风格。虽然它是：“接受了外来的形式的。”
欧阳予倩是中国新兴话剧的人。他是话剧运动的启蒙者，也是扶植者和导师。他是传统的戏曲和现代话剧之间的一座桥梁。
《回家以后》
留美学生陈治平在外国重婚，回家后父母妻室晤见到情形，美重婚之妻忽然追来开始大闹的场面。如：《泼妇》
第三节 其他的剧作家
叶绍钧
《恳亲会》写于1921年。《小说月报》里的《恳亲会》是反封建的主题。学校迁坟评为校园促使学生劳动。
陈大悲
剧作多，注重舞台的效果，情节曲折，减弱了主题的力量。《幽兰女士》、是他的五幕剧。他还写了《英雄与美人》、《张四太太》。他的独幕哑剧《说不出》创举了。先从事文明戏人后再改为话剧。
王仲贤
独幕剧的《好儿子》写上海一个家庭生活
蒲伯英
出版了《道义之交》六幕剧本。第二年出版《阔人的孝道》。《道义之交》写的是对于穷人的人道主义同情，揭露社会的黑暗
丁西林
喜剧多，技巧圆熟，情节周到。《一支马蜂》、《酒后》。《压迫》写的是北方一个男子租房遇上了困难的故事。然后是一个女人房主家，办成夫妇，解决了不住房的问题。情节浓厚对话流利。
郭沫若
《卓文君》擅长历史剧。历史剧不吻合历史。主要表现了反封建的主题。诗的气氛，诗的句子，充满了作品之中，女子跟男子一样平等。
第四节 初期的田汉和洪深
田汉终生从事话剧的工作。组成南国社的影响很大。《咖啡店之一夜》。《获虎之夜强烈的反封建那女婚姻自由的重要。
《获虎之夜》
初期的作品感伤的浪漫情调。不能吻合身份。譬如福生本事一个猎户。他说的活很斯文。连词运用，一般乡下猎户少有说得很讲究文法。
注意舞台效果，每个剧本都上演。剧作产量
《贫民惨剧》
洪深是专门研究戏剧的从美国回来以后，创作《赵阎王》。1916年写了五幕剧《贫民惨剧》。写的是北京有钱人如何的吝啬，亲戚也不帮助，流氓游手好闲为非作歹，串通别人出卖妻子。最后被判刑，浮面的刻画，不深入。
2009年8月24日星期一
中国现代文学史-第一篇 文学革命的开始和进展（3）
第三章 收获不俗的散文
第一节 鲁迅的杂文鲁迅的散文自成一家，特别是他的杂文，最早的杂文发表在《新青年杂志》，题名为“随感录”。唐俟qi是鲁迅使用的一个笔名。第一个短篇《狂人日记》适用的才是鲁迅这个笔名。鲁迅到死为止，把杂文当作是一种战斗的武器。《坟》，《热风》，《华盖集》。
《坟》
鲁迅认为好的白话文与文言文无关。白话文须从口语入手。
《热风》
对于静坐、打拳，有的是对官僚，有的是对《上海时报》的讽刺画而发的。
《华盖集》
鲁迅杂文范围宽广。态度严肃、攻击社会缺点，都是杂感。
所遇到，所听到，所想到，所要说都用笔写下来。
第二节 朱志清、徐志摩、郁达夫
郁达夫
¬ 散文造诣，不再小说以下。范围之广，只有朱志清能跟他并比。记载抒情的游记和日记。文字委婉，抒情诚挚，描写了自己苦闷，也写到了外在的社会，热力容易引起读者的同情。徐志摩散文轻飘飘，郁达夫的散文有一股深厚的感染力。《郁达夫全集》，《日记九种》，《一个人在途上》。
第三节 周作人、刘半农、林语堂的散文
周作人2005
周作人的散文，以平淡自然胜，没有坚强个性。初期的散文，发生了不少的影响。以后的集子中，现实人无尤的态度。
刘半农
在文学革命初期，以战士的态度出现，为反封建文言而写出不少尖刻、辛辣的文字。
林语堂
《剪拂集》对于破坏旧物写了不少散文。后来提倡幽默小品。
中国现代文学史-第一篇 .文学革命的开始和进展（2）
第二章 打冲锋的新诗
第一节 最初的几首新诗
¬ 新文学革命后，先出现的文字形式是新诗
¬ 在新文学革命，在破坏旧方面，起了积极的作用，创新方面，树立一种规范
¬ 最初的新诗发表在《新青年杂志》
¬ 胡适四首，沈伊默和刘半农共五首
¬ 新诗没有一定的规格
¬ 沈伊默的旧诗有基础，改作新诗，是出于摸索，还是有旧的调子，比起五律七绝的固定用字的旧诗较为特别一些罢了。
¬ 形式内容比胡适跟进步
¬ 《相隔一层纸》是替叫化子的不辛呼吁，用新的形式，反映新的题材，为诗开路。
第二节 自由诗，小诗
¬ 最初的几首新诗发表，周作人的《小河》，朱自清的《赠AS》,冰心的《春水》
¬ 自由诗可以自由抒写,不定型.
¬ 小诗是给自由诗以补充和改进.
《伊底眼》
汪静之是自由诗的写作者,汪诗以恋爱为题材,歌颂青年自由恋爱.对反封建有一点意义.
《春水》
冰心的小诗,也是新的形式,承受印度诗人的影响,题材大自然的描写和欣赏.母爱与童真,社会意义主题少.
第三节 郭沫若,蒋光慈的诗
¬ 郭沫若的新诗带着浪漫主义为艺术的艺术.
¬ 唱出对社会不满词句和反抗
¬ 比初期新诗有显著不同.
¬ 蒋光慈也有相同之处.
¬ 郭作《立在地球上放号》如叫喊式句子
¬ 他的《太阳礼赞》每句后面用惊叹号(!)
¬ 五四以后,最富有时代精神
一、动的精神
二、反抗的精神
三、科学的成就
四、世界大同的色彩
五、当时青年们的烦恼与悲哀
¬ 郭沫若有诗集如《女神》、《瓶》、《星空》
《哀中国》
¬ 郭沫若同类诗篇，《新路》，对于不平社会的反抗，有血有泪。
第四节 格律诗和象征派诗
¬ 徐志摩开始注意格式和音节，用中文创造外国诗的格律，再装进外国式诗意。
¬ 志摩是中国布尔乔亚开山同时又是末代的诗人。
¬ 从高亢浪漫情调的感伤，追求形式完整。
¬ 音节悭锵章法，章法整饰，内容空虚。
¬ 新月派从这里形成，含有浓厚的欧化气息。
¬ 《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》
《呻吟诗》
¬ 朱自清说徐志摩只顾自己创格，未想到领导别人。
《弃妇》
¬ 中国的象征派诗，当然要说到李金发的《为幸福而歌》
¬ 朱自清在《新文学大系。诗集。导言》里说：比喻在明白的间架里，没有寻常的章法，表现不是意思而是情感。词和句子叫人难以率读。
¬ 新文学革命后，先出现的文字形式是新诗
¬ 在新文学革命，在破坏旧方面，起了积极的作用，创新方面，树立一种规范
¬ 最初的新诗发表在《新青年杂志》
¬ 胡适四首，沈伊默和刘半农共五首
¬ 新诗没有一定的规格
¬ 沈伊默的旧诗有基础，改作新诗，是出于摸索，还是有旧的调子，比起五律七绝的固定用字的旧诗较为特别一些罢了。
¬ 形式内容比胡适跟进步
¬ 《相隔一层纸》是替叫化子的不辛呼吁，用新的形式，反映新的题材，为诗开路。
第二节 自由诗，小诗
¬ 最初的几首新诗发表，周作人的《小河》，朱自清的《赠AS》,冰心的《春水》
¬ 自由诗可以自由抒写,不定型.
¬ 小诗是给自由诗以补充和改进.
《伊底眼》
汪静之是自由诗的写作者,汪诗以恋爱为题材,歌颂青年自由恋爱.对反封建有一点意义.
《春水》
冰心的小诗,也是新的形式,承受印度诗人的影响,题材大自然的描写和欣赏.母爱与童真,社会意义主题少.
第三节 郭沫若,蒋光慈的诗
¬ 郭沫若的新诗带着浪漫主义为艺术的艺术.
¬ 唱出对社会不满词句和反抗
¬ 比初期新诗有显著不同.
¬ 蒋光慈也有相同之处.
¬ 郭作《立在地球上放号》如叫喊式句子
¬ 他的《太阳礼赞》每句后面用惊叹号(!)
¬ 五四以后,最富有时代精神
一、动的精神
二、反抗的精神
三、科学的成就
四、世界大同的色彩
五、当时青年们的烦恼与悲哀
¬ 郭沫若有诗集如《女神》、《瓶》、《星空》
《哀中国》
¬ 郭沫若同类诗篇，《新路》，对于不平社会的反抗，有血有泪。
第四节 格律诗和象征派诗
¬ 徐志摩开始注意格式和音节，用中文创造外国诗的格律，再装进外国式诗意。
¬ 志摩是中国布尔乔亚开山同时又是末代的诗人。
¬ 从高亢浪漫情调的感伤，追求形式完整。
¬ 音节悭锵章法，章法整饰，内容空虚。
¬ 新月派从这里形成，含有浓厚的欧化气息。
¬ 《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》
《呻吟诗》
¬ 朱自清说徐志摩只顾自己创格，未想到领导别人。
《弃妇》
¬ 中国的象征派诗，当然要说到李金发的《为幸福而歌》
¬ 朱自清在《新文学大系。诗集。导言》里说：比喻在明白的间架里，没有寻常的章法，表现不是意思而是情感。词和句子叫人难以率读。
中国现代文学史-第一篇 .文学革命的开始和进展（1）
第一章 文学革命
第一节 发出的檄文
¬ 一九一七年，《新青年》胡适的《文学改良刍议》，陈独秀的《文学革命论》。两篇文章是新文学革命的战斗的檄文
促成文学革命的原因
1．传统的白话文学（民间文学）的影响：
¬ 白话文学正统派的轻视，从汉魏乐府，到唐新乐府，宋的话本，章回小说，相连发展。胡，陈促成了文学革命的成功。
2． 佛教传入中国的影响：
¬ 为了普遍流通，尽量的使用白话译经。唐代和尚的讲经是用白话。到后来的变文是我们明白讲唱文学用的全是白话。
3． 康有为，粱启超的影响：
¬ 康，粱主张的维新，提出改良主义。政治变法失败，逐渐了然于科学，民主（反封建反迷信）。粱提倡的新民文学中，流畅的白话文的重要；白话文的提倡。取消了科举制度，放弃桐城义法，都在白话文的提倡上。取得了方便的条件。
4． 西洋文化输入的影响：
¬ 晚清。国人纷纷介绍西洋文化，哲学到文学。历史到艺术，出于翻译，出于创作。新文学的推动。
5． 五四运动冲击的影响：
¬ 一九一九发生五四运动，强调了反封反帝的重要性，充实了新文学革命内容在新文学革命发展道路上有力支持推动。新文学革命给五四运动的启发和影响。使两者之间反展和壮大。
《文学改良刍议》
一九一七年《新青年》主张：
一曰言之有物
二曰不模仿古人
三曰须讲求文法
四曰不做无病之呻吟
五曰务去烂调套语
六曰不用典
七曰不讲对仗
八曰不避俗字俗语
态度温和引起反对进攻。胡文发表挖了桐城派（保守派）的墙角。
《文学革命论》
《文学改良刍议》发表后，陈独秀在《新青年》发表了《文学革命论》，充满火药味。不惜与保守派为敌。建立新文学革命的大旗。
¬ 三大主张：
曰：推倒雕琢的，阿谀的贵族文学，建立平易，抒情的国民文学。
曰：推倒陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的。立诚的写实文学
曰:推倒迂晦的,限涩的山林文学,建立明了的.通俗的社会文学
三大文学具有坚强的战斗性.不但“推倒”反而提出“代替”说法,有破坏,有建设.反封建拥护民主.<新青年罪案之答辩书>坚决主张,明确的交代.不得不反对那孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;《文学改良刍议》和《文学革命论》用文言文写,证明白话文学的提倡,并非易事.
《尝试集序》
自从<新青年>改用白话文,白话文是文学的宗旨.新文学革命的战士,钱玄同在《尝试集。序文》里说：“白话文是文学正宗对于那些腐臭的旧文学，去驱除，淘汰，才能使新基础稳固。”强调白话文学的重要。
一曰言之有物
二曰不模仿古人
三曰须讲求文法
四曰不做无病之呻吟
五曰务去烂调套语
六曰不用典
七曰不讲对仗
八曰不避俗字俗语
态度温和引起反对进攻。胡文发表挖了桐城派（保守派）的墙角。
《文学革命论》
《文学改良刍议》发表后，陈独秀在《新青年》发表了《文学革命论》，充满火药味。不惜与保守派为敌。建立新文学革命的大旗。
¬ 三大主张：
曰：推倒雕琢的，阿谀的贵族文学，建立平易，抒情的国民文学。
曰：推倒陈腐的铺张的古典文学，建立新鲜的。立诚的写实文学
曰:推倒迂晦的,限涩的山林文学,建立明了的.通俗的社会文学
三大文学具有坚强的战斗性.不但“推倒”反而提出“代替”说法,有破坏,有建设.反封建拥护民主.<新青年罪案之答辩书>坚决主张,明确的交代.不得不反对那孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;《文学改良刍议》和《文学革命论》用文言文写,证明白话文学的提倡,并非易事.
《尝试集序》
自从<新青年>改用白话文,白话文是文学的宗旨.新文学革命的战士,钱玄同在《尝试集。序文》里说：“白话文是文学正宗对于那些腐臭的旧文学，去驱除，淘汰，才能使新基础稳固。”强调白话文学的重要。
第二节 新文学革命运动的反对派
新文学革命的展开。封建社会，士大夫们（女人）的思想反对科学和民主，改革主张。新事物视为寇仇，不想适应，一心一意的破坏，反抗。如：林纾，章士钊等等。
林纾的《荆生》和《妖梦》
以卫道者自居，攻击新文学革命的提倡，使用卑鄙的手段，影射别人，放出了恶毒的暗箭来。《新生报》发表《荆生》和《妖梦》
¬ 《荆生》一位有武工有力的伟丈夫,他的一拳一脚把三个提倡白话文的人:田其美（影射陈独秀），金心异（影射钱玄同），狄莫影射胡适）打得抱头鼠窜而去。
¬ 《妖梦》元绪影射北大校长蔡元培，陈恒影射陈独秀，胡玄影射胡适。有不良意识。
《中国文学改良论》
续林纾，第二阶段反对新文学革命，胡先肃在《中国文学改良论》，发表《南京高等师范日刊》主编《学衡杂志》。人称“学衡派”
一、 白话不能代替文言
二、 语言不应合一
《驳胡先肃君的中国文学改良论》
发表在《新潮杂志》以白话文来表现批评人生，传布各种思想，真可以无微不到；以艺术而论，非第一流的艺术家莫辩。胡君乃反谓其不讲学理，我真百思不解。然后说：“白话可以把人生表现批评得真切，而且声韵赤近自然，白话诗可以比文言诗好。
章士钊的《甲寅周刊》
章士钊第三阶段新文学革命的重要人物。《甲寅周刊》“文字须求雅驯，白话恕不刊布。不能登大雅之堂，来讽刺。他刊出《评新文化运动》，《答适之》。白话文如何的不好文言文如何的好；旧文化旧文学可贵。
鲁讯写的《答章士钊君》
对章士钊的讽刺和挖苦《甲寅周刊》第一次出版，章士钊才读宋八大家文，所以模仿。连成语也不会用，章士钊的文章前载公文，接着通信，形成滑稽体式。公布文言文的气绝罢了。章士钊，续林，胡脚步前进，保卫旧的，排挤新的。必然为新的运动淘汰。
第三节 文学社团、杂志和副刊
1917年文学革命的展开，1919年五四运动的影响，先后出现了文学社团、杂志和副刊。对于新文学的运动推动作用。新文学革命产生文学社团。两者互有影响。
1．新潮社
¬ 1919年，早于文学研究会两年：
Ø -北京大学组织的社团，生出杂志、组社团
Ø -先出杂志，再组社团
Ø -每期都有文学作品刊行
¬ 《新潮》杂志：
Ø -批评的精神
Ø -科学的主义
Ø -革新的文词
2．文学研究会
¬ 1921年，发起人12人：
周作人 ，沈雁冰 ，叶绍君 ，许地山
¬ 先有社团才有杂志和社团。文学研究会的《宣言》
Ø 联络感情
Ø 增进知识
Ø 建议著作工会的基础
¬ 《小说月报》
文艺当作高兴时的游戏，失意时的消遣。文学工作是很切要一种工作
¬ 郑振 在《中国新文学大系。文学论。文学论争集。导言》
刊物鼓吹人生的艺术,写实主义的文学.反抗无病呻吟的旧文学,以文学为游戏”海派”
文学研究会说明研究,介绍世界文学,整理旧文学创造新文学的宗旨.
1. 研究(一)组织读书会
2. 出版(一)刊行会报
¬ 努力的创作
Ø 封建文化的战斗
Ø 注意以文学批评
Ø 努力与翻译工作
(A)创作小说
Ø 冰心——写《超人》
Ø 王统熙——写《黄昏》
(B)新诗
Ø 朱自清——写《踪迹》
Ø 冰心——写《繁星》
(C)戏剧
(D)散文
Ø 落华生——写《空中灵雨》
(E)译品
Ø 周作人译——写《马加尔的梦》
Ø 丰子恺译——写《苦闷的象征》
(F)其他
Ø 文学研究会对于中国新文学有很大的影响,杂志高水准,从属培育作家译者.文学观是”为人生”,作家注视社会痛苦,新旧势力,暴露社会黑暗同情被压迫的人.
3)创造社
1912年留日学生郭沫若,成仿吾.创造社代表思想,反封建和反抗现实人破坏精神.文学上主张浪漫.是一个严密组织.没有划一的主义.他们在外国住得久,对于祖国生起怀乡病;回国后感失望和空虚.使他们走上反理知主义.浪漫主义的道路上.
Ø 郭沫若——写《女神》
第四节 重要的文学主张
《人的文学》
1918年《新文学杂志》以人道主义为本,人生诸问题,加以纪录、研究的文字
Ø 正面的——写理想生活
Ø 侧面的——写写人平常生活
1. 物质——写人力所及取人世所需
2. 道德——写爱,智,信,勇为基本道德,革除礼法,人人自由幸福
人道主义”个人主义的人间本位主义”:
(一) 人生于人类中,森林中一棵树.森林茂盛, 非靠各树各自茂盛
(二) 各人爱人类
说明形式内容的重要
《平民文学》
(一) 平民文学普通文体,记真诚的思想和事实,记载世间普通男女悲欢离合成败
(二) 平民文学以真诚思想和事实.人类中一个单体,人类的故事,也是我的事
文学作品有自然艺术美,以真为主,美在其中,为人生的艺术派.吻合了文学研究会提示”为人生的艺术”主张.
为人生的艺术
将文艺当作高兴时的游戏,失意的消遣.现在已经过去了.反对游戏消遣的文艺观,讨论人生问题.
郑振 ------文人和时代相应答,必须敏感着苦难的社会为之写作.文人们不是住在象牙塔里,深切感到国家社会苦病与灾难.
沈雁冰(矛盾)-----为人生的艺术
1. 人种----文学与人种关系,人种不同,文学情调也不同….一种人有一种人特质.
2. 环境----环境和文学关系非常密切
3. 时代----时代精神支配政治,哲学,文学,美术.各时代的作家.各有不同面目.同一时代作家,必有共同倾向.
4. 作家人格----人格溶化在里面,法郎士:”文学作品.作家自专.
“为人生的艺术”破坏怀旧,补充新的.文学研究会那一派作家们.
为艺术的艺术“为艺术的艺术:”,创造社出来的.成仿吾在<新文学之使命>.为文学他内在的意义,不把他功利主义的算盘里.专求文学全与美,给我们美的快感与安慰0好
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