第四章 新小说的登场
第一节 鲁迅的小说
《狂人日记》
《狂人日记》是最早出现的短篇小说，发表在1918年5月15日出版的《新青年》，后来结成了《呐喊》。《孔乙已》，《阿O正传》，《故乡》，《明天》。他认为中国人的精神要改变，在可以富强图存。改变精神，提倡文艺运动。后来走上了文学路子上面来。小说内容形式能耳目一新。《狂人日记》表现礼教吃人的主题。
《阿Q正传》
讽刺士大夫的精神胜利法的投机分子。现实社会的写照和影响大。以辛亥革命为背景，表现了农村无产者狂浪的性格，就是社会中其他阶级人们的缺点也写了出来。
《新文学运动以来的十部著作》
故乡的人民风物是口吻，虽然举止唯妙唯肖。《阿Q正传》就大不相同了。阿Q 不仅是一个type,而且是一个活泼泼的人。生动有趣的人物。描绘了社会上各色人等的喜怒哀乐，也创造典型人物。
《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二个短篇集，1923年到1925年间写的。《祝福≥、《在酒楼上》、《肥皂》、《弟兄》。是影响最大的作品，曾拍成了电影《祥林嫂》。祥林嫂在封建迷信的社会中，所谓礼教，遭受折磨、勤劳的女子，当她失去儿子后，忍辱负重，且不能得到善终。结构严谨，描写深刻。又问柏混合的句法出现。
鲁迅的《呐喊》和《彷徨》在反封建上有旧礼法，在小说创作上，也给现代小说开辟了新的一页
第二节 为人生的艺术派的小说
为人生艺术派的小说指文学研究会的小说。他们的共同文学主张是为人生的。茅盾说：“文学因反映社会，讨论人生问题。”具有现实意义。这一派的作者是落花生、王充照
叶绍钧的小说 2001
《春游》、《火灾》《城中》。茅盾说：小市民知识分子，在“灰色”点缀“光明”理想问题小说倾向。小镇里的醉生梦死；心脏麻木，懦弱者，妥协者喜欢到个性都没有喜欢出风头的“学者”。人物“刻画”深刻。
客观的写实手法，感情淡薄。文字无华，口语运用，结构紧凑，积极主题。
冰心的小说 2002
《两个家庭》，《笑》，《超人》。现实的人生，触及问题多，不是闰中小姐型的中庸主义。引起青年的憧憬，但一转眼人们看出来不切实际的主题了，破旧立新的情况。针对“女子解放”又暗示“贤人良母主义”文通字顺，无限涩未必完整。
落花生的小说
原名许地山《缀网捞蛛》，《命命鸟》。研究过印度哲学。小说上有些哲学有着观念的部分。茅盾在《黄昏后》说：“落花生的人生观，双重性格。一方面积极，另一方面切消极。《黄昏后》准备守墓中老，对于入侵者的反抗。
王统照的小说
苦闷中的青年男女，反映现实人生一面，旧礼教攻击与反抗，叶绍钧、冰心等的文学研究会作家们少有的。题材与思想有深度，矛盾说：“理想的诗境走到《山雨》现实人生的认识。《霜痕》、《一叶》和《黄昏》。
庐隐的小说
写的是青年男女爱情，也追求人生的问题小说。青年们的苦闷、徘徊、彷徨。茅盾说：“反映了苦闷彷徨的站在享乐主义的青年心理。《海滨故人》。他个人的故事是初期的材料。
第三节 为艺术的艺术派的小说
为艺术的艺术指创造社的小说。共同的主张就是为艺术。成仿吾自有它内在的意义，不打功利主义的算盘里。转球文学的全与美。
郁达夫的小说
与大幅推出的《沉沦》引起文坛讨论。有些人把它当成肮脏小说，遭受道学家的攻击。写出了个人的苦闷，国家不如人的苦闷，攻击旧礼法、旧尊严。大胆的暴露，个性解放的要求，使读者引起惊奇和拥戴。《沉沦》不过是主人公在苇草旁边偷听也男女那一段的描写。揭穿道学家虚伪的一方。
《沉沦》-生的意志与现实之冲突，是苦闷的基本。不肯 与空虚，就在这坚冷的现实之中，寻求不可得的快乐与幸福。这就是现代人的悲哀。所谓灵肉的冲突只是情欲与压迫的对抗。
陈西滢说小说里的主人是现代年轻的代表，个性极强的青年说：“郁先生的作品是生活的片断，没有格式。里面的主人，一个放浪的、牢骚的、富于感情，堕落的青年。,《沉沦》给读者已荒废的坏影响。
张资平的小说
多产闻名，以三角恋爱下流作品迎合低级趣味的读者，传为三角恋爱小说家，他已堕落。作品写不尽的是女人的曲线和丰 ，写不尽实行的动作和诱惑，麻痹青年，也陷害了青年。最后位青年垂弃了如：《雪的除夕》和《苔莉》是变相的新性史，下流的作家。
郭沫若的小说
小说分两类，一类是寄托古人与异域的事情发抒自己的情感的，可称寄托小说，一类是自己随笔式得小说，身边小说。郭式小说没有郁达夫小说的高评价，郭式的小说抒情的色彩浓厚。他自己认为：概念的描写，科白式的对话，随处皆是。结构散漫，文字欠缺修整。
其他小说
蒋光慈的《鸭率江上》描写曹县人民在日本帝国主义进行秘密复国。
第四节 许 文、鲁彦、马文炳的小说
许 文的小说
他的创作也是勾画故乡人物，但刻画不深入，产而不精，给读者淡淡的印象，影响不大。
鲁彦的小说
鲁彦的《黄金》、《童年的悲哀》，写的是故乡人物，有感伤气，也投对不幸者的同情，还是一位文学的翻译家。
马文炳的小说
《桃园》以故乡为背景，冷淡的态度刻画人生，作品表现不出火力。
黎锦明的小说
《尘影》，《烈火》。作品很少乡土乡气味，但切有楚人的敏感与热情。
《狂人日记》
《狂人日记》是最早出现的短篇小说，发表在1918年5月15日出版的《新青年》，后来结成了《呐喊》。《孔乙已》，《阿O正传》，《故乡》，《明天》。他认为中国人的精神要改变，在可以富强图存。改变精神，提倡文艺运动。后来走上了文学路子上面来。小说内容形式能耳目一新。《狂人日记》表现礼教吃人的主题。
《阿Q正传》
讽刺士大夫的精神胜利法的投机分子。现实社会的写照和影响大。以辛亥革命为背景，表现了农村无产者狂浪的性格，就是社会中其他阶级人们的缺点也写了出来。
《新文学运动以来的十部著作》
故乡的人民风物是口吻，虽然举止唯妙唯肖。《阿Q正传》就大不相同了。阿Q 不仅是一个type,而且是一个活泼泼的人。生动有趣的人物。描绘了社会上各色人等的喜怒哀乐，也创造典型人物。
《彷徨》
《彷徨》是鲁迅的第二个短篇集，1923年到1925年间写的。《祝福≥、《在酒楼上》、《肥皂》、《弟兄》。是影响最大的作品，曾拍成了电影《祥林嫂》。祥林嫂在封建迷信的社会中，所谓礼教，遭受折磨、勤劳的女子，当她失去儿子后，忍辱负重，且不能得到善终。结构严谨，描写深刻。又问柏混合的句法出现。
鲁迅的《呐喊》和《彷徨》在反封建上有旧礼法，在小说创作上，也给现代小说开辟了新的一页
第二节 为人生的艺术派的小说
为人生艺术派的小说指文学研究会的小说。他们的共同文学主张是为人生的。茅盾说：“文学因反映社会，讨论人生问题。”具有现实意义。这一派的作者是落花生、王充照
叶绍钧的小说 2001
《春游》、《火灾》《城中》。茅盾说：小市民知识分子，在“灰色”点缀“光明”理想问题小说倾向。小镇里的醉生梦死；心脏麻木，懦弱者，妥协者喜欢到个性都没有喜欢出风头的“学者”。人物“刻画”深刻。
客观的写实手法，感情淡薄。文字无华，口语运用，结构紧凑，积极主题。
冰心的小说 2002
《两个家庭》，《笑》，《超人》。现实的人生，触及问题多，不是闰中小姐型的中庸主义。引起青年的憧憬，但一转眼人们看出来不切实际的主题了，破旧立新的情况。针对“女子解放”又暗示“贤人良母主义”文通字顺，无限涩未必完整。
落花生的小说
原名许地山《缀网捞蛛》，《命命鸟》。研究过印度哲学。小说上有些哲学有着观念的部分。茅盾在《黄昏后》说：“落花生的人生观，双重性格。一方面积极，另一方面切消极。《黄昏后》准备守墓中老，对于入侵者的反抗。
王统照的小说
苦闷中的青年男女，反映现实人生一面，旧礼教攻击与反抗，叶绍钧、冰心等的文学研究会作家们少有的。题材与思想有深度，矛盾说：“理想的诗境走到《山雨》现实人生的认识。《霜痕》、《一叶》和《黄昏》。
庐隐的小说
写的是青年男女爱情，也追求人生的问题小说。青年们的苦闷、徘徊、彷徨。茅盾说：“反映了苦闷彷徨的站在享乐主义的青年心理。《海滨故人》。他个人的故事是初期的材料。
第三节 为艺术的艺术派的小说
为艺术的艺术指创造社的小说。共同的主张就是为艺术。成仿吾自有它内在的意义，不打功利主义的算盘里。转球文学的全与美。
郁达夫的小说
与大幅推出的《沉沦》引起文坛讨论。有些人把它当成肮脏小说，遭受道学家的攻击。写出了个人的苦闷，国家不如人的苦闷，攻击旧礼法、旧尊严。大胆的暴露，个性解放的要求，使读者引起惊奇和拥戴。《沉沦》不过是主人公在苇草旁边偷听也男女那一段的描写。揭穿道学家虚伪的一方。
《沉沦》-生的意志与现实之冲突，是苦闷的基本。不肯 与空虚，就在这坚冷的现实之中，寻求不可得的快乐与幸福。这就是现代人的悲哀。所谓灵肉的冲突只是情欲与压迫的对抗。
陈西滢说小说里的主人是现代年轻的代表，个性极强的青年说：“郁先生的作品是生活的片断，没有格式。里面的主人，一个放浪的、牢骚的、富于感情，堕落的青年。,《沉沦》给读者已荒废的坏影响。
张资平的小说
多产闻名，以三角恋爱下流作品迎合低级趣味的读者，传为三角恋爱小说家，他已堕落。作品写不尽的是女人的曲线和丰 ，写不尽实行的动作和诱惑，麻痹青年，也陷害了青年。最后位青年垂弃了如：《雪的除夕》和《苔莉》是变相的新性史，下流的作家。
郭沫若的小说
小说分两类，一类是寄托古人与异域的事情发抒自己的情感的，可称寄托小说，一类是自己随笔式得小说，身边小说。郭式小说没有郁达夫小说的高评价，郭式的小说抒情的色彩浓厚。他自己认为：概念的描写，科白式的对话，随处皆是。结构散漫，文字欠缺修整。
其他小说
蒋光慈的《鸭率江上》描写曹县人民在日本帝国主义进行秘密复国。
第四节 许 文、鲁彦、马文炳的小说
许 文的小说
他的创作也是勾画故乡人物，但刻画不深入，产而不精，给读者淡淡的印象，影响不大。
鲁彦的小说
鲁彦的《黄金》、《童年的悲哀》，写的是故乡人物，有感伤气，也投对不幸者的同情，还是一位文学的翻译家。
马文炳的小说
《桃园》以故乡为背景，冷淡的态度刻画人生，作品表现不出火力。
黎锦明的小说
《尘影》，《烈火》。作品很少乡土乡气味，但切有楚人的敏感与热情。
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