2009年8月24日星期一

中国现代文学史-第一篇 .文学革命的开始和进展(1)


第一章 文学革命

第一节  发出的檄文

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一九一七年,《新青年》胡适的《文学改良刍议》,陈独秀的《文学革命论》。两篇文章是新文学革命的战斗的檄文

促成文学革命的原因
1
.传统的白话文学(民间文学)的影响:
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白话文学正统派的轻视,从汉魏乐府,到唐新乐府,宋的话本,章回小说,相连发展。胡,陈促成了文学革命的成功。

2
佛教传入中国的影响:
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为了普遍流通,尽量的使用白话译经。唐代和尚的讲经是用白话。到后来的变文是我们明白讲唱文学用的全是白话。

3
康有为,粱启超的影响:
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康,粱主张的维新,提出改良主义。政治变法失败,逐渐了然于科学,民主(反封建反迷信)。粱提倡的新民文学中,流畅的白话文的重要;白话文的提倡。取消了科举制度,放弃桐城义法,都在白话文的提倡上。取得了方便的条件。

4
西洋文化输入的影响:
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晚清。国人纷纷介绍西洋文化,哲学到文学。历史到艺术,出于翻译,出于创作。新文学的推动。

5
五四运动冲击的影响:
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一九一九发生五四运动,强调了反封反帝的重要性,充实了新文学革命内容在新文学革命发展道路上有力支持推动。新文学革命给五四运动的启发和影响。使两者之间反展和壮大。

《文学改良刍议》
一九一七年《新青年》主张:
一曰言之有物
二曰不模仿古人
三曰须讲求文法
四曰不做无病之呻吟
五曰务去烂调套语
六曰不用典
七曰不讲对仗
八曰不避俗字俗语
态度温和引起反对进攻。胡文发表挖了桐城派(保守派)的墙角。

《文学革命论》
《文学改良刍议》发表后,陈独秀在《新青年》发表了《文学革命论》,充满火药味。不惜与保守派为敌。建立新文学革命的大旗。
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三大主张:
曰:推倒雕琢的,阿谀的贵族文学,建立平易,抒情的国民文学。
曰:推倒陈腐的铺张的古典文学,建立新鲜的。立诚的写实文学
:推倒迂晦的,限涩的山林文学,建立明了的.通俗的社会文学
三大文学具有坚强的战斗性.不但推倒反而提出代替说法,有破坏,有建设.反封建拥护民主.<新青年罪案之答辩书>坚决主张,明确的交代.不得不反对那孔教,礼法,贞节,旧伦理,旧政治;《文学改良刍议》和《文学革命论》用文言文写,证明白话文学的提倡,并非易事.

《尝试集序》
自从<新青年>改用白话文,白话文是文学的宗旨.新文学革命的战士,钱玄同在《尝试集。序文》里说:白话文是文学正宗对于那些腐臭的旧文学,去驱除,淘汰,才能使新基础稳固。强调白话文学的重要。



第二节 新文学革命运动的反对派

新文学革命的展开。封建社会,士大夫们(女人)的思想反对科学和民主,改革主张。新事物视为寇仇,不想适应,一心一意的破坏,反抗。如:林纾,章士钊等等。

林纾的《荆生》和《妖梦》
以卫道者自居,攻击新文学革命的提倡,使用卑鄙的手段,影射别人,放出了恶毒的暗箭来。《新生报》发表《荆生》和《妖梦》
¬
《荆生》一位有武工有力的伟丈夫,他的一拳一脚把三个提倡白话文的人:田其美(影射陈独秀),金心异(影射钱玄同),狄莫影射胡适)打得抱头鼠窜而去。
¬
《妖梦》元绪影射北大校长蔡元培,陈恒影射陈独秀,胡玄影射胡适。有不良意识。


《中国文学改良论》
续林纾,第二阶段反对新文学革命,胡先肃在《中国文学改良论》,发表《南京高等师范日刊》主编《学衡杂志》。人称学衡派
一、 白话不能代替文言
二、 语言不应合一

《驳胡先肃君的中国文学改良论》
发表在《新潮杂志》以白话文来表现批评人生,传布各种思想,真可以无微不到;以艺术而论,非第一流的艺术家莫辩。胡君乃反谓其不讲学理,我真百思不解。然后说:白话可以把人生表现批评得真切,而且声韵赤近自然,白话诗可以比文言诗好。

章士钊的《甲寅周刊》
章士钊第三阶段新文学革命的重要人物。《甲寅周刊》文字须求雅驯,白话恕不刊布。不能登大雅之堂,来讽刺。他刊出《评新文化运动》,《答适之》。白话文如何的不好文言文如何的好;旧文化旧文学可贵。

鲁讯写的《答章士钊君》
对章士钊的讽刺和挖苦《甲寅周刊》第一次出版,章士钊才读宋八大家文,所以模仿。连成语也不会用,章士钊的文章前载公文,接着通信,形成滑稽体式。公布文言文的气绝罢了。章士钊,续林,胡脚步前进,保卫旧的,排挤新的。必然为新的运动淘汰。



第三节 文学社团、杂志和副刊

1917
年文学革命的展开,1919年五四运动的影响,先后出现了文学社团、杂志和副刊。对于新文学的运动推动作用。新文学革命产生文学社团。两者互有影响。

1
.新潮社
¬ 1919
年,早于文学研究会两年:
Ø -
北京大学组织的社团,生出杂志、组社团
Ø -
先出杂志,再组社团
Ø -
每期都有文学作品刊行
¬
《新潮》杂志:
Ø -
批评的精神
Ø -
科学的主义
Ø -
革新的文词

2
.文学研究会
¬ 1921
年,发起人12人:
周作人 ,沈雁冰 ,叶绍君 ,许地山

¬
先有社团才有杂志和社团。文学研究会的《宣言》
Ø
联络感情
Ø
增进知识
Ø
建议著作工会的基础

¬
《小说月报》
文艺当作高兴时的游戏,失意时的消遣。文学工作是很切要一种工作

¬
郑振 在《中国新文学大系。文学论。文学论争集。导言》
刊物鼓吹人生的艺术,写实主义的文学.反抗无病呻吟的旧文学,以文学为游戏海派
文学研究会说明研究,介绍世界文学,整理旧文学创造新文学的宗旨.
1.
研究()组织读书会
2.
出版()刊行会报

¬
努力的创作
Ø
封建文化的战斗
Ø
注意以文学批评
Ø
努力与翻译工作

(A)
创作小说
Ø
冰心——写《超人》
Ø
王统熙——写《黄昏》
(B)
新诗
Ø
朱自清——写《踪迹》
Ø
冰心——写《繁星》
(C)
戏剧
(D)
散文
Ø
落华生——写《空中灵雨》
(E)
译品
Ø
周作人译——写《马加尔的梦》
Ø
丰子恺译——写《苦闷的象征》
(F)
其他
Ø
文学研究会对于中国新文学有很大的影响,杂志高水准,从属培育作家译者.文学观是为人生”,作家注视社会痛苦,新旧势力,暴露社会黑暗同情被压迫的人.

3)
创造社
1912
年留日学生郭沫若,成仿吾.创造社代表思想,反封建和反抗现实人破坏精神.文学上主张浪漫.是一个严密组织.没有划一的主义.他们在外国住得久,对于祖国生起怀乡病;回国后感失望和空虚.使他们走上反理知主义.浪漫主义的道路上.

Ø
郭沫若——写《女神》



第四节 重要的文学主张

《人的文学》
1918
年《新文学杂志》以人道主义为本,人生诸问题,加以纪录、研究的文字
Ø
正面的——写理想生活
Ø
侧面的——写写人平常生活

1.
物质——写人力所及取人世所需
2.
道德——写爱,,,勇为基本道德,革除礼法,人人自由幸福

人道主义个人主义的人间本位主义”:
(
) 人生于人类中,森林中一棵树.森林茂盛, 非靠各树各自茂盛
(
) 各人爱人类

说明形式内容的重要

《平民文学》
(
) 平民文学普通文体,记真诚的思想和事实,记载世间普通男女悲欢离合成败
(
) 平民文学以真诚思想和事实.人类中一个单体,人类的故事,也是我的事

文学作品有自然艺术美,以真为主,美在其中,为人生的艺术派.吻合了文学研究会提示为人生的艺术主张.

为人生的艺术
将文艺当作高兴时的游戏,失意的消遣.现在已经过去了.反对游戏消遣的文艺观,讨论人生问题.
郑振 ------文人和时代相应答,必须敏感着苦难的社会为之写作.文人们不是住在象牙塔里,深切感到国家社会苦病与灾难.

沈雁冰(矛盾)-----为人生的艺术
1.
人种----文学与人种关系,人种不同,文学情调也不同….一种人有一种人特质.
2.
环境----环境和文学关系非常密切
3.
时代----时代精神支配政治,哲学,文学,美术.各时代的作家.各有不同面目.同一时代作家,必有共同倾向.
4.
作家人格----人格溶化在里面,法郎士:”文学作品.作家自专.

为人生的艺术破坏怀旧,补充新的.文学研究会那一派作家们.

为艺术的艺术为艺术的艺术:”,创造社出来的.成仿吾在<新文学之使命>.为文学他内在的意义,不把他功利主义的算盘里.专求文学全与美,给我们美的快感与安慰0

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